اپنے

جس طرح دنیا میں اٹھنا اور دنیا سے اٹھ جانے میں فرق ہوتا ہے ٹھیک اسی طرح اپنوں سے ملنے اور "اپنوں کے مل جانے" میں بہت بڑا فرق ہوتا ہے۔

مطلب کی دنیا

دنیا مطلب، فائدے اور مفاد کے لیے گلے لگاتی اور ساتھ چلتی ہے اور مطلب، فائدہ یا مفاد کے ختم اور بند ہونے پے لات مارتی اور دھکا دیتی ہے مگر ایسے میں گر جو کوئی بنا مطلب کے کام آئے تو جان لو وہی انسان ہے اسی ہی میں ہی انسانیت ہے۔

سکون پناہ

مرد کو ہمیشہ عورت کی گود میں سکون جبکہ عورت کو ہمیشہ مرد کے کندھے میں پناہ ملی ہے۔

درد

ہوتا کیا ہے کہ جب ہم کسی کو پیٹ کے درد اور سر درد کے بارے بتاتے ہیں تو وہ ناسمجھتے ہوئے ہمیں پیٹ اور سر درد کی گولی دے دیتے ہیں یا پھر ہسپتال جانے کا مشورہ دیتے ہیں اگر ہم وہ کھا لیں تو درد اور بڑھ جاتا ہے۔

بھوک پیاس سے پیٹ میں درد اور بے گھر اور بے روزگاری کے عالم میں خوف و ڈر سے سر میں درد ہو رہا ہو اور ایسے میں انسان کے پیٹ کے درد کا علاج روٹی ہوتا ہے اور سر کے درد کا علاج چار دیواری اور روزگار ہوتا ہے ناکہ پیٹ اور "سر کے درد کی گولی" سے علاج ہو گا

دعا درخواست

اے مولّا! میری زندگی کی شروعات تُو نے جس معصومیت اور پاکیزگی پے شروع کی تھی، اسی معصومیت اور پاکیزگی پے ہی میری زندگی کا اختتام فرمانا،آمین۔
ایکبار درود پاک پڑھیں۔

خیر و شر

جہاں خیر ہے وہاں شر ہے اور جہاں شر ہے وہیں خیر بھی ہے، جہاں شر خیر کے پیچھے لگا ہے وہیں خیر بھی شر کے پیچھے پیچھے لگا ہے، اس لیے کہیں کوئی زمین گھر خریدو یا بناؤ، دوستی یاری بناؤ، شادی بیاہ کرو، نوکری یا پھر کوئی کاروبار کرو تو شروعات سے پہلے ربّ رحمٰن سے دعا اور درخواست ضرور کر لیا کرو کہ یا ربّ رحمٰن مجھے نہیں پتا کہ یہ بات، کام اور انسان کیسا ہے اس لیے اس کے شر سے مجھے اور میرے شر سے اسے محفوظ فرما اور اس کی خیروبھلائی مجھے اور میری خیروبھلائی اسے بھی عطا فرما۔آمین۔

گھاس اور درخت

گھاس بننے سے بہتر ہے کہ تم درخت بن جاؤ کیونکہ گھاس ہرا رہنے پے کاٹ کر جانوروں کے چارے کے طور پے جبکہ سوکھ جانے پے آگ جلانے کے کام آتا ہے جبکہ درخت پھل پھول اور گھنا سایہ دیتا ہے اور گر اسے کاٹ بھی دیا جائے تو مہنگے داموں بیچا جاتا ہے، اس سے زینت اور زیب و آرائش کا سامان تیار کیا جاتا ہے اور پتا ہے "گھاس کو ہر انسان پیر تلے روندتا ہے جبکہ درخت کی سیوا کی جاتی ہے"۔

مطلب کی اچھائی

معاشرے میں برے لوگ اور برائی اتنی عام ہوتی جا رہی ہے کہ اچھے لوگ اور اچھائی جب ملتی ہے تو تو دونوں پے شک سا ہونے لگتا ہے کہ پھر کہیں کوئی اپنا مطلب نکلوانے کے لیے آ گیا ہے۔۔۔!

انسانیت

انسان جب شیطانیت و حیوانیت کر کر کے بھی نہیں تھکتا تو پھر وہی انسان ایک آدھ بار کی انسانیت کے بعد انسانیت سے کیونکر تھک ہار جاتا ہے...!

انسانیت

پتا ہے دنیا انسانیت پے کیوں نہیں چلتی؟ کیونکہ انسانیت کہتی ہے کہ ایک روٹی کو آدھا کرو اور اپنے جیسے دوسرے انسان کو کھلاؤ۔

اور یہ بھی پتا ہے کہ انسانوں کی دنیا حیوانیت پے کیونکر چلتی ہے؟ کیونکہ حیوانیت میں دوسرے کا پیٹ پھاڑ کر اپنا پیٹ بھرا جاتا ہے۔

خالی پن

جوں جوں زندگی گزرتی جا رہی ہے تُوں تُوں خالی پن بھی بڑھتا ہی چلا جا رہا ہے۔

تماشہ

تماشہ بننا یا کرنا پڑتا ہے تو دنیا آپ کے ارد گرد جمع ہوتی ہے وقاص
سیدھی سادھی صاف ستھری بات دنیا نہیں سنا کرتی۔

زائقہ

کیا انہیں بھی موت کا زائقہ چکھنا پڑے گا مالک! جو زندگی  کو پا کے بھی زندگی کا زائقہ چکھنے کے لیے در بدر بہکتے، بھٹکتے، تڑپتے اور سسکتے ہی رہے۔۔۔!

بد نیتی

معاشرے میں خیر و بھلائی کرنے والوں کی کمی ابھی بھی نہیں ہے پر ان کی خیر و بھلائی کی مثال اس بکری جیسی ہے جو دودھ تو دیتی ہے مگر دودھ میں مینگنی (پاخانہ) ڈال دیتی ہے۔

کمی ہے تو صرف خلوص کی ہے، اخلاص کی ہے، سچائی کی کمی ہے اور یاد رکھیں کہ جس نیکی میں اخلاص نہیں ہے وہ ہوتی تو نیکی ہی ہے مگر انسان کی بد نیتی کی وجہ سے اکثر گناہ بن جایا کرتی ہے۔

Over thinking

جب آپ کمپیوٹر یا کسی Device پے ایک ساتھ زیادہ سوفٹ وئیر یا زیادہ فائلز کھولیں گے تو وہ سست ہونے کے ساتھ ساتھ Stuck جام ہو جاتا ہے اور اس Restart کرنا پڑتا ہے اور کم سوفٹ وئیر یا کم فائلیں کھولنے سے وہ بہتر طور پے چلتا رہتا ہے

اسی طرح میں جب جب زیادہ سوچتا ہوں تو Over Thinking کی وجہ سے میرا دماغ اور جسم سست سا ہو جاتا ہے، غشی اور نیند کی کیفیت سی طاری ہو جاتی ہے اور میں کچھ دیر کے لیے سو جاتا ہوں اور جب اٹھتا ہوں تو پھر تازہ دم ہوتا ہوں

دنیا میں جتنی بھی ترقی ہوئی ہے وہ زیادہ تر انسان کے اوپر یا پھر حیوانوں کے اوپر ریسرچ کرکے کے نئی نئی اور ایک سے ایک کارآمد و اعلی دریافت کی گئی ہیں۔

کیا آپ کے ساتھ بھی Over Thinking کے بعد ایسی کیفیت یا ایسی حالت طاری ہوتی ہے؟

فائدہ مفاد

سبھی کا اپنا اپنا مفاد و فائدہ جڑا ہوتا ہے تب ہی وہ آپ کے ساتھ جڑتے ہیں یا پھر اپنے فائدے مفاد کی خاطر آپ کو اپنے ساتھ جوڑ لیتے ہیں۔

خدائی صفت

ربّ رحمٰن پتا ہے کس کو اپنا بناتا اور خود کس کا بنتا ہے جو اس کی صفات کو اپنے اندر لاتا اور پیدا کرتا ہے جیسے ربّ رحمٰن کی صفات و شان میں سے ایک صفت اور شان یہ بھی ہے کہ دنیا کا کوئی انسان بھی ربّ رحمٰن کو نا مانے نا پوجے نا اسکا نام لیوے اور نا ہی اسکا بنے مگر وہ پھر بھی سب کا ہوتا ہے، سب کو پالتا پوستا ہے، سب کو بلاتفریق نعمتوں سے نوازتا ہے کیونکہ وہ "ربّ رحمٰن" سب کا جو ہوتا ہے

اور جو انسان ربّ رحمٰن کی یہ صفت اپنے اندر پیدا کر لے تو ایسے بندے کے بارے ہی ربّ رحمٰن فرماتا ہے کہ میں اس کی آنکھ بن جاتا ہوں، اس کا ہاتھ اور پیر بن جاتا ہوں حتکہ اس کا دل بن جاتا ہوں اور میں اس سے راضی و خوش ہو جاتا ہوں۔

اے زندگی

اے زندگی آخر تو اتنی مشکل کیوں ہے؟

اس لیے کہ جب تم مشکلوں سے گزر کے مجھ تک پہنچتے ہو تو تمہیں میری قدر ہوتی ہے اور اگر میں آسان ہوتی اور آسانی سے مل جاتی تمہیں کبھی بھی میری قدر و قیمت نا ہوتی۔

مرد و عورت

لڑکا جب تک مرد نہیں بنتا اور لڑکی جب تک عورت نہیں بنتی تب تک دونوں کی زندگی مشکلوں میں ہی گِھری رہتی ہے لڑکے کا مرد اور لڑکی کا عورت بننے کے بعد ہی وہ زندگی کی ہر مشکل پریشانی کا ڈٹ کر اور جم کر مقابلہ کرنے کے قابل و لائک ہو جاتے ہیں۔

نیت

نیتیں جب صاف ستھری،سچی کھری اور خالص ہوں تو پھر راستے کتنے ہی مشکل اور کٹھن کیوں نا ہوں، منزل بھلے کتنی ہی دور کیوں نا ہو پر وہ خالق مالک نیتیوں کی بنیاد پے راستے صاف کر دیتا ہے اور دور سے دور منزل کو بھی قریب سے قریب تر کرتا چلا جاتا ہے۔

سہارا و بھروسہ

انسان اس وقت تک زلیل و خوار ہی ہوتا رہتا ہے جبتک دوسروں کے سہارے اور بھروسے پے جیتا رہتا ہے

پر اس دن سے عزت و احترام اور مقام کی طرف قدم بڑھانا شروع کر دیتا ہے جس دن خود پے اور خدا کے سہارے اور بھروسے جینا شروع کرتا ہے۔

تعلیم یافتہ

میں پورے یقین کامل سے کہہ سکتا ہوں کہ اگر دنیا کی ساری اچھی نوکریاں، اچھے کاروبار اور ساری عزت اگر انپڑھ لوگوں کے حصے میں آیا کرتی تو دنیا میں کوئی انسان کبھی بھی تعلیم حاصل کرنے کی کوشش تک نا کرتا بلکہ سب انپڑھ ہی رہتے کیونکہ دنیا میں تعلیم حاصل کرنے کی نیت، مقصد اور زاویہ فقط مادہ پرستی و مفاد پرستی میں ہی بدل کے رہ گیا ہے اس لیے آج جگہ جگہ تعلیم یافتہ تو مل جاتے ہیں مگر "انسانیت یافتہ" انسان شاذ و نادر ہی ملا کرتا ہے۔

انسان اور انسانیت

نفرت سی ہونے لگتی ہے مجھے بعض دفعہ انسان ہونے پے بھی یہ سوچ کر " کہ حیوان ہر وقت اپنی حیوانیت اور شیطان ہمیشہ اپنی شیطانیت پے ہی قائم رہتا ہے "جبکہ ایک واحد انسان ہے جو اپنی انسانیت پے قائم نہیں رہ پاتا ہے"۔ 

مجبوری و بے بسی

ربّ رحمٰن انسان کو مجبوری و بے بسی اور لاچارگی میں اس لیے ڈالتا ہے کہ میرا بندہ میری طرف لوٹے اور پلٹے گا،میری حمد و ثنا کرے گا، مجھ سے اپنے گناہوں کی توبہ و استغفار کرے گا اور میرے حضور سربسجود ہو جائے گا، مجھ سے اپنی دعا اور منتیں مرادیں مانگے گا جبکہ انسان اس کے برعکس بھاگ بھاگ پھر سے دنیاداروں کے در پے جا جا ماتھا ٹیکتا ہے۔

نیک و صالح اور ایماندار

جیسے بعض دفعہ والدین بُری اولاد کو بھی ساتھ لے کر چلتے ہیں مگر عزت صرف نیک و صالح اولاد ہی کی کرتے ہیں ویسے ہی بعض دفعہ مالک اپنا کاروبار چلانے کی خاطر بُرے ملازم کو بھی ساتھ لے کر چلتا ہے مگر عزت صرف "ایماندار ملازم" ہی کی کرتا ہے۔

دلیل

مجھے وہ لوگ پسند ہیں جو دلیل سے قائل ہوتے اور دلیل سے ہی قائل کرتے ہیں۔

ناکہ سنی سنائی باتوں اور مفروضوں پے قائل کرتے اور خود سنی سنائی باتوں اور مفروضوں سے قائل ہوتے ہیں۔

سادگی

سادا لوگ اور سادگی بھی کسی نعمت عظیم سے کچھ کم نہیں ہے۔۔اور پتا ہے سادا لوگوں کی خوبی اور سادگی کی خوبصورتی کیا ہے۔۔! سادا لوگوں کی سادگی میں ایمان ہوتا ہے وہ ایمان جو بندے کو اس کے ربّ رحمٰن سے جوڑتا اور ملوا دیتا ہے۔

اصل

انسان اپنی اصل چھپا نہیں سکتا، اس سے کبھی بھاگ نہیں سکتا اور کبھی پیچھا چھڑا نہیں سکتا،پھر بھلے وہ اصل اچھی ہو یا بری،پر ایک دن ہر انسان مرنے سے پہلے اپنی اصل کی طرف لوٹتا اور پلٹتا ضرور ہے۔ 

بڑے بزرگ

گھر کے بوڑھوں کے بارے ہم سب کی رائے یہی ہوتی ہے کہ انکو اب دنیا سے کوچ کر جانا چاہیے،اب کون انکو سنبھالے یا پالے۔

مگر پتا ہے بڑے بزرگوں کے پاس ہر بات اور ہر شے کو جوڑنے، سنبھالنے اور سدھارنے کا گُر اور تجربہ ہوتا ہے جو کہ ہم نوجوانوں کے پاس نہیں ہوتا ہے۔

مومن

مومن پتا ہے کس کو کہتے ہیں!
اس کو مومن کہتے ہیں جو انسانیت اور مسلمانیت کے ناتے اپنے پرائے کے دکھ میں دکھی ہو اور اپنے پرائے کی خوشی میں خوشی ہو۔۔